邱祖殿
邱处机（1148-1227）字通密，号长春子，世称长春真人。为“北七真”之一。金朝登州栖霞（今属山东省）人，世为显族，敏而强记。十九岁出家于宁海昆嵛山（今牟平东南），次年拜道教全真派创始人王重阳为师，追随左右，甚契玄机。王重阳羽化后，他在陕西磻溪洞穴中住了六年，潜心修道。行携蓑笠，人称“蓑衣先生”。后又赴陇州龙门山（今宝鸡市东南）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。大定二十八年（1188）世宗诏至燕京（今北京）问以至道，并主持“万春节”醮事。泰和七年（1207年）章宗元妃赠给《大金玄都宝藏》一部。兴定三年（1219年）居山东莱州昊天观。南宋及金朝先后遣使相召，都被婉言推辞。后元太祖成吉思汗于冬月遗使刘仲禄往迎。兴定四年（1220年）处祖毅然率弟子尹志平、李志常、宋德方等十八人从莱州出发，跋山涉水，风餐露宿，行程万里，历时二年，到达西域大雪山，进谒了成吉思汗。太祖问他治理天下良策，他回答以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以“清心寡欲”为要。并进言欲统一天下者，“必在乎不嗜杀人”。太祖深契其言，厚礼相待，赐号“神仙”、“大宗师”。后来其弟子李志常作《长春真人西游记》，详细记述了西游经历。此书不仅在历史、地理、宗教、民俗、旅游等方面有引人入胜之处，还在天文、生物学方面亦甚有参考价值，尤其在中世纪的地理游记中，占有相当重要地地位，亦引起西方学者的高度重视。作为宗教方面的典籍，可与唐代玄装《大唐西域记》相媲美。
元太祖十九年（1224年）邱祖返回燕京，太祖赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教。诏免道院和道众一切赋税差役。后道侣云集，教门大兴。元太祖二十二年（1227年）诏改太极宫为长春宫）今白云观），赐邱祖金虎牌，主领道教。同年七月，羽化于宝玄堂，仙寿八十岁。元世祖至元六年（1269年），诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年（1310年）加封为“长春全德神化
大殿中间摆放的巨瓢名曰“瘿钵”，系一古树根雕制面成。钵口上镶有金边，且刻有十八个字“大清乾隆二十一年奉旨重修髹金仍供本观”。此为清朝乾隆皇帝所赐，言观内道士可用此钵到皇宫募化，宫中必有施舍。邱处机祖师之遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。殿左右两壁所挂书法作品系梅花篆字《道德经》碑贴，为元代大书法家高文举手书。劲力苍古，风韵独特、字体介于石鼓文和大篆之间，其绚丽的风彩，被誉为“近看是字，远看是花”，给人以朵朵梅花之感。该碑现在存于陕西省周至县楼观台。
殿外柱上对联为：悟道藏玄机四海驰名联信宠，见君礼稽首一言止杀救苍生。原来柱上挂有乾隆皇帝御笔对联“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”，（今存于东陈列室内），这正是对邱祖人生的真实写照，也是对他道行高深、护国爱民精神的高度评价。
由于龙门派祖师邱长春在元代住持本观。他羽化后又藏仙蜕（遗体）于这里，故后世全真派道徒便尊白云观为龙门祖庭。
